2008-06-09 | 情震寰宇梦云唤染
情震寰宇梦云唤染
南無布達 [捨身舍利塔]
南无布达距离加德满都约两小时车程，是尼泊尔三大佛教圣地之一。
圆满殊胜的释迦牟尼佛尚在修持菩萨道时，曾为王子摩呵萨青，为阻止饥饿母虎吞食自己所生的幼虎，发大慈悲大无畏心，舍自身血肉喂养母虎，圆满了布施波罗蜜。
最初佛陀宣说舍身喂虎的事迹，则是在鹿野苑为五比丘所宣说。舍身喂虎则代表佛陀身为菩萨位修行时的布施圆满。
很久很久以前，在南瞻部洲有一个大国，叫摩诃罗檀囊．统率着五千多个小国家。国王有三个王子——摩诃富那宁、摩诃提婆和摩诃萨青。三个王子里，小王子摩诃萨青天生具有一副慈悲心肠。有一天．国王和王妃带着王子，率领群臣出外去游玩。国王久住深宫，很少远行，游玩了一会便觉得有些疲劳．就找了个地方休息。而三位王子如同出笼的小鸟，快活地穿梭在丛林之间。忽然，他们发现了一窝老虎。一只雌虎正给两只小虎喂奶，雌虎面黄饥瘦，虎仔活泼可爱，但雌虎为了充饥似乎正要吞食小虎。
小王子见此情景，就问两位哥哥：“哥哥！你们看那只雌虎瘦得皮包骨头，快要饿死了，但他仍然给爱子喂奶。依我看，雌虎在饥饿的逼迫下，一定会把虎仔吃掉的。”
两个哥哥也同意弟弟的看法，说：“如果雌虎饿死了，小虎没有奶吃也同样会饿死的。” 小王子难过地说：“那么，怎样才能让雌虎不吃掉虎仔呢” “依我看，除非有新鲜的肉和温热的血，否则它是一定会吃掉虎仔的。”两位哥哥说。小王子听后进一步追问哥哥：”那你们说，如果有人把自己的血和肉施给那只饿虎，这只饿虎还有活下去的希望吗? 哥哥肯定地说：“当然能够活下去了。但如果谁把身体施给了饿虎，这个人却是不能复活的!” 兄弟三人你一言我一语地议论着，而小王子的内心却有一番考虑，他打算牺牲自己．救活母虎与虎仔。小王子决心已定，陪着两位哥哥走了片刻，向两位哥哥说：“哥哥，你们先走一步；我有一点儿事情要办，随后就来。”
说完他独自走入小径，回到刚才那只饿虎停留的地方.他走到饿虎面前，毫不犹豫地将身体投向虎口，不料，饿虎只朝他望下一眼，却闭著嘴巴不吃他。看到饿虎的神情．小王子若有所思：他早已下定决心舍身供养．为了实现自己的心愿，小王子干脆找来一截尖锐的木头，往自己身上猛戳，使鲜血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的饿虎看到鲜血，立刻恢复了精神，吐出鲜红的舌头．开始舔食王子的鲜血。饿虎喝足了血，又继续吃王子的肉体。 先行几步的哥哥，迟迟不见弟弟跟来，十分担心，忍不住走回来搜寻，他们边找边喊：“摩诃萨青弟弟!”然而除了风声，四周没有一点回音。两位王子忽然想起刚才弟弟提出的问题不寒而栗。他们急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪可怜的弟弟已经被饿虎吃得精光，只剩下一副带血的白骨散落在一旁。 饿虎吃完小王子的肉身，一不小心竟从悬崖上跌下，晕了过去。待它醒来后，回想起刚才的事，又跑回白骨旁不停地徘徊十分难过。 再说国王休息时妃子也不知不觉睡着了。她做了一个梦，梦见三只鸽子在丛林里游玩，忽然飞来一只大老鹰，抓住最小的鸽子吃掉了她忍不住“啊!”地惨叫一声，立刻惊醒过来妃子立即对国王说：大王！我刚才做一个不吉祥的梦。俗语说，鸽子即是王子．我梦见三只鸽子里，最小那只被老鹰捉来吃掉，以至于惊醒。是不是小王子摩诃萨青有什么意外呢？” 国王听到妃子的话，也觉得心惊肉跳，赶紧前令随从分头寻找王子们的行踪。不久，两位王子哭着回来了。父王见两个王子，就知道事情不妙．着急地问：“你弟弟呢，他怎么没有回来?” 两位王子呜咽悲泣，上气不接下气．一面流泪，一面回答：“弟弟被饿虎吃掉了。” 果然不幸被言中了，国王和妃子顿时晕倒在地。片刻，国王和妃子才缓缓醒来，由两位王子在前面引导．率领随从，直奔小王子摩诃萨青惨死的地方。但见血迹斑斑的草地上，只剩下尸骨的残骸。妃子和国王抱头大哭。两位王子和百官随从，也都痛哭流涕，一片凄惨。 其实，舍身饲虎的摩诃萨青王子．死后投身到兜率天上。当时，他还有些疑惑，不知自己做了什么功德．竟然能投身到优美的天界。他对眼前的善果感到疑惑，于是运用天眼察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等各个世界．才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正围靠在首旁边，痛不欲生。摩诃萨青王子心想：“这样过度的悲伤下去有可能会令父母丧失身命。不能让他们这样下去，我要下去劝导他们。” 摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音，仰天央求：“刚规劝我的．是哪位神明呀?” “我是摩诃萨青不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死，这是人世的常情。凡是为非作歹的人，都会下地狱，凡有善行的人，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中，而不能够觉悟呢?为何空自悲叹，不去修持各种善事呢?”
国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理，继续问：“因为你心怀慈悲．怜悯万物，即使将自身施与饿虎，也毫无懊悔。可我们身为你父母，一想到你惨死的情状，就为之心痛。这种苦恼与哀叹，不是是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿，可为什么要让我们这样苦恼呢? 王子为报谢父母恩情，竭力开导父母。经过王子的一番说法与教化，国王夫妇才逐渐醒悟。国王吩咐家臣赶造七重宝函安放小王子的遗骨，并建造佛塔安置其中。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来，才安心地返回兜率天宫。 佛对阿难说：过去之世的王子，难道是别人吗？就是今天说法会场中的我。过去之世中的国王，就是现今我父王净饭王。王后就是现今我母摩耶夫人。大太子就是弥勒菩萨。二太子就是文殊菩萨。那时的饿虎就是现今姨母波阇波提。七只小老虎，就是现今的弟子目犍连、舍利弗和憍陈如等五比丘。我于久远的过去之世，救拔接济种种急难恐怖，令大家获得安全与快乐。如今我已成佛了，亦令众生远离苦难，让众生永远的远离生生死死的大苦恼。 《六度集经》卷一、《菩萨投身饲饿虎起塔因缘经》、《贤愚经》卷一、《分别功德论》卷二、《本生鬘论》卷一等亦皆载此事缘。 现存的佛塔以及佛陀舍身喂虎雕像，让后世佛子得以忆念佛陀对众生的悲悯，不仅仅于这一世舍己身血肉，更于无量劫中，千千万万次的舍下自己的财富、国土、儿女家人，以大慈悲的布施令众生远离苦难，让众生永远的远离生生死死的大苦恼。在一次次对众生的布施当中，也舍去了对自我的执着，成就庄严的佛道，以正法究竟成办众生的安乐。
此塔位于首都东郊森林里，据尼泊尔《神地志》说：此塔曾是释迦佛在学道时，将自身布施饿虎，（此公案详于《贤愚经》）老虎食后，所剩之头发骨粉，合为泥土而建。
与周围其他的佛塔不同的是，塔顶眼睛上方有着释迦牟尼佛像。
观后，泪流满面，失声痛哭，在不停的哭，真为小王子而自豪，他太勇敢了，这种举动太令人震惊之与。他就是那么恩慈的心态，举止，而且真能够做到此举，真为振世之举也。佩服之至也。
人之生命很重要乎，而且他哥哥还在说，不能复活也。他还是毅然决然的做出此举动来也，真让人感动乎也，真让人感叹乎也。
一直都在看，在哭也，人之所以能够这么大公无私也，也就只有佛陀能够做到乎也，吾之从未看到此种故事也，此为今生第一次也，总感觉己之人生很苦痛也，现今已经没有此感觉也。但还是为小王子而感动乎也，还是念念不忘，他之生命之可惜也。
现今已然明白乎，到舍利塔前时围绕塔身之所因也，均说功德很大也，就不知道此道理乎也，现今彻底懂得乎也，真为大功德也，能够舍身有作为也，此不为一般之智慧也，为最高尚之智者之行为也，为功德圆满也乎！
此为真实佛陀舍身说法之故事也，吾之永不忘记乎也，永记心中也。
人之要懂得在人间存活之真实意义乎也，要明白道理乎也，所做之事物首先要对得起自己的生命来之不易也，再次要对得起周边之人等乎，要真实做善事也，要做真实行为也。
无畏情感天动地韵，勇敢者超前行宇伦，忘我舍身大智赢淳，空念雍祥泛波涟昆。
禅 圆 宇 幻 春风袭来万物复苏 春暖花开万事欢途 正直为后背挺拔铺 帅直为善良、纯真、善知、善存 固此正直善良之人 为生望之人 为酣畅之人 为惬意之人 心存善意 将可知天下之事情 能读懂天下之善情 能否开天辟地 均在于此 
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